Eis alguns trechos de um artigo do filósofo italiano Giorgio Agamben publicado na última edição da revista Theory & event. A tradução é ligeira, então não corra riscos citando-a em trabalhos acadêmicos e discussões mais sérias:
[...] A partir da perspectiva que nos interessa, é a distinção e a articulação entre soberania e governo, que é a base do pensamento político de Rousseau, que é determinante. [...]
Se hoje testemunhamos a dominação esmagadora do governo e da economia sobre a soberania popular que tem sido progressivamente esvaziado de qualquer sentido, pode ser que as democracias ocidentais estão pagando o preço de um legado filosófico que assumiram sem reservas. O equívoco que consistente em conceber o governo como um simples poder executivo é um dos erros mais preocupantes, com consequências na história da política ocidental. Ele conseguiu garantir que o reflexo político da modernidade se perdeu atrás de abstrações vazias, como o Direito, a vontade geral e da soberania popular, deixando sem resposta o problema é que a partir de qualquer ponto de vista decisivo: o do governo e sua articulação com o soberano . [...]
O sistema político ocidental resulta da costura de dois elementos heterogêneos, que legitimam um ao outro e que dão mútua consistência um ao outro: a racionalidade político-jurídica e uma racionalidade econômico-governamental, uma "forma de constituição" e uma "forma de governo". Porque é que a politeia está travada nesta ambiguidade? O que confere ao soberano (o kyrion) o poder de assegurar e garantir a sua união legítima? Não é uma questão de uma ficção destinada a ocultar o fato de que o centro da máquina está vazio, que entre os dois elementos e as duas racionalidades não existe articulação possível? E que é da sua desarticulação que é uma questão de fazer o que emerge ingovernável, que é ao mesmo tempo a fonte eo ponto de fuga de toda a política?
É provável que enquanto o pensamento não resolver enfrentar esse nó e seus anfibologia, toda discussão sobre a democracia - como uma forma de constituição e como técnica de governo - arrisca cair em conversa fiada.
O título do artigo é "Nota introdutória sobre o conceito de democracia" [Introdutory note on the concept of democracy], e o link para acesso via portal de periódicos da Capes é este.
