Ambulantes




Da década de 90 para cá, o chamado “circuito reggae”, ou seja, o lado mainstream focado meramente no lucro do reggae brasileiro já repetiu sua fórmula-pronta até a saturação. Bandas e mais bandas que não apenas se inspiram, mas literalmente imitam (sem sequer pensar a respeito) o cenário do reggae jamaicano da década de 70, momento em que o reggae explodiu para o mundo de gerou os seus maiores nomes até hoje.

Infelizmente, o que se vê é uma maioria de grupos sem nenhuma originalidade. Você não sabe direito quem é quem, pois é tudo muito igual. A receita é simples: arranje uma galera que cultive dreadlocks e defenda a utilização da ganja como forma meditativa e religiosa. Assegure-se que eles mais ou menos tentem levar um estilo de vida rastafari, não se importando muito com o fato de estar em plena Babilônia falando de I-tal food. Em suas músicas, no meio de “iô-iô-iôs” e “jahs”, a mistura entre Haile Selassie I e Jesus será tamanha que você não sabe exatamente se é, ou se não é, uma banda gospel... Pronto! Seja amigo da Johnny Be Good e logo mais já tem clip na MTV.



Nesse caminho, uma postura de contestação, de denuncia, e até mesmo uma militância política lá na comunidade (que está tanto no skinhead reggae quanto reggae roots original) vai pouco a pouco sendo deixada de lado em nome de uma estética. Letras, enfim, que falam mais de um estilo de vida “rebelde” dentro da Babilônia do que a subversão da mesma.

Bom, fique tranqüilo! Justamente por conta dos Ambulantes não caírem nessa arapuca estou recomendando o som desses vagabundos! O reggae que dá a linha, mas no meio de todo aquele som forte também há muita experimentação com dub, ska e até baião. Além da qualidade sonora, letras falando da realidade brasileira, dos excluídos e da necessidade de equilíbrio e resistência.


Quando você for prestigiar o som dos caras ao vivo, tente aparecer em alguma das várias ocupações do espaço público que eles promovem (som na rua mesmo) com mais um caminhão de outras atividades. Aí você vai entender pq eu sou fã desses vagabundos imprestáveis!

E se tiver curtido a idéia, informe-se e participe do projeto SOM MOZUM!!
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Memória da Guerra do Paraguai

O canhão "cristão", feito a partir de sinos de igreja, símbolo da vitória brasileira na Guerra do Paraguai, vai ser devolvido ao país vizinho. O presidente Lula anunciou a decisão depois de um pedido emocionado do vice-presidente paraguaio, Federico Franco, feito durante seu discurso comemorativo aos 140 anos do fim da Guerra do Paraguai, no início da semana.

"O país nunca vai cicatrizar a ferida se o Brasil não devolver o arquivo militar e o canhão cristão, que devem retornar ao Paraguai para que se inicie a cicatrização do povo paraguaio", discursou ele, na cidade de Cerro Corá, onde o ditador Solano López foi morto pelas tropas brasileiras em 1870.

Retirado da Fortaleza do Humaitá, no Rio Paraguai, o canhão está no Museu Histórico Nacional, na Praça XV, no Rio. A direção do museu não quis comentar a decisão. Quem vai cuidar da transferência para Assunção, sem data definida, é o Ministério da Cultura.
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Skatalites no Inferno



Como primeira postagem, um trecho do show que o Skatalites fez em São Paulo, em 2008.
Uma das bandas preferidas de muita gente no mundo inteiro (que muitas vezes nem conhecem mais nada de Ska), além da qualidade indescritível de suas músicas, sua presença de palco é das coisas mais envolventes que você irá encontrar por aí.

Se quiser ouvir outro show, pegue esse aqui



E prepare-se para sair de órbita com a "El Pussycat" (além de todas as outras)!
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Longe dos parques, longe dos olhos

A cena lamentável de uma bala entrando na cabeça de alguém pode ser chocante no Parque da Redenção, mas infelizmente é rotina em muitos bairros do nosso estado. O debate que invadiu a imprensa foi a insegurança dos parques públicos, uma prova lamentável disso foi que no dia seguinte um menino de 16 anos foi morto em frente a uma escola no Morro Santa Teresa e não foi motivo de debate.
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Dichato

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